Escuela de Srta Olga. Alcaraz, Barbero, Contrera, Palazzesi

La Escuela de la Señorita Olga

GUÍA DE TRABAJO Nº 4

Material: “La Escuela de la Señorita Olga”

Video documental sobre la experiencia de Olga Cossettini en la Escuela Carrasco de Rosario.

- La “Escuela de la Señorita Olga” llamada en realidad;Escuela Gabriel Carrasco; seguía un modelo que rozaba la Escuela Activa o Nueva que nos las hace relacionar con las ideas pedagógicas de Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Claparêde, y Dewey por lo de la pedagogía Viva y libertaria, participativa. ¿Cómo se reconocen estos atributos en la escuela de Olga Cossettini?

Teniendo en cuenta a los mencionados autores, quienes consideran a la educación el medio natural por el cual llegar al conocimiento, desarrollando la observación, es decir los sentidos, la razón, sentimientos, y sobre todo la libertad, en el sentido de dejar a quienes aprender a descubrir por si solos, además de desarrollar habilidades y conocimiento mediante el canto, la música, todo aquello relacionado con el arte, la literatura, creando un ambiente “bello”. Estos atributos de la Escuela Activa o Nueva se pueden ver en la escuela de Olga Cossettini ya que se rompía con el currículum establecido y se rompe con la realidad en la cual se encontraban, por ejemplo se desarrollaba la matemática o biología a partir de la naturaleza, descubriendo figuras geométricas o aprendiendo de las plantas e insectos que rodeaban a los ni;os en la comunidad (barrio) a la cual pertenecían y eran parte de ella ya que se relacionaban con esta mediante diferentes actividades de interaccion y participacion. Por otro lado en esta escuela no importaba de donde provenían los ni;os, ni el historial de su familia.

Retomando lo establecido por la Escuela Activa/Nueva la escuela de la señorita Olga educaba a los jóvenes para la realidad propia, es decir, para la realidad personal de cada uno, la realidad que viven allí y con su entorno más cercano, no solo para la realidad común a todos, buscando que el niño sea libre y viva de acuerdo a lo que necesitan no más allá de eso.

- Hay quienes afirman que en realidad, Olga junto a su hermana Leticia conformaron un proyecto educativo siguiendo la filosofía de Lombardo Radice quien propulsó la “pedagogía estética” o Escuela Serena, donde el arte y el espíritu creador ocupaban un espacio primordial. ¿Podrías proporcionar ejemplos de este tipo de pedagogía?

A partir de lo que expone la pedagogia estetica - educacion de la sensibilidad humana para que las personas sean capaces de captar, gozar, vivir y producir valores estéticos que adornan la vida - en la escuela de la señorita Olga casi todo se basaba en esta esta pedagogía a la hora de educar a los niños, ya que se buscaba que como “todos tenían capacidades diferentes” sean ellos mismos quienes descubrieran el conocimiento por si solos, lo cual lleva a un aprendizaje basado también en lo empírico, es decir, en la experimentación de lo aprendido, permitiendo que los niños captaran el porqué, la importancia y utilidad de lo que se les ense;aba, es decir se les permitía aprehender a partir de lo natural, lo cotidiano, por ejemplo los recorridos que se hacían por el barrio, en donde podian aprender sobre las estaciones del a;o, o a partir de la música y el canto cuando realizaban coros o bailes en los recreos, los cuales eran señalados con música y bailes, rompiendo con lo establecido tradicionalmente, logrando que los jóvenes vivieran y gozaran de ese momento de recreación.

Es por esto que era un aprendizaje significativo, en donde el docente se convierte en acompañante, participando del aprendizaje con los alumnos, motivándolos de alguna u otra forma. Otro de los ejemplos en donde se puede ver la pedagogia estetica es la utilizacion de la literatura, la poesía especialmente, en donde los niños además de conocer por sí solos, eran creadores, y tenían libertad, autonomía y estimulacion.

- El proyecto que llevaba a cabo Olga superaba ampliamente las actividades convencionales de la escuela tradicional. ¿En qué consistía la novedad de la propuesta didáctica?

    Este proyecto superaba ampliamente las actividades convencionales de la escuela tradicional ya que los niños aprendían de diversas manera, en contacto con el objeto de estudio. Es decir, que en lugar de aprender Matemáticas o Geometría desde libros, aprendían los contenidos yendo a la plaza, dibujando las formas que veían en ella y midiendo las distintas longitudes o diámetros que observaban en determinadas esculturas. Además de la forma de estudiar, que es muy diferente a la que existe actualmente, los niños podían aprender de la forma que quisiera, didácticamente.  Ellos podían hacer dibujar y pintar todo lo que quisieran, dándole a cada uno de sus cuadernos una característica propia, por eso es que ningún cuaderno era igual a otro.  En cada hoja de estos alumnos se podía apreciar su propia forma de entender y contemplar el conocimiento.

    En esta escuela, la mayoría de los conocimientos y aprendizajes tomados por los niños no se daba dentro de la escuela, sino que generalmente las maestras sacaban a los niños al barrio con el objetivo de estudiar diferentes asignaturas como Biología en contacto con la naturaleza.

- ¿Qué significó el “Coro de Pájaros”? ¿Qué propició en los alumnos que participaron en él?

El “Coro de Pájaros” surgió luego de que la señorita Leticia les contara a los chicos un cuento sobre pájaros que consolaban a una niña que lloraba. Había un grupo de alumnos que usualmente se sentaban al fondo porque se sentían menos que los otros. Al finalizar el relato de la señorita Leticia, uno de los alumnos perteneciente a ese grupo dijo que podía imitar a una paloma. Así fueron surgiendo más niños imitando a distintos tipos de pájaros y así se fue formando el coro. Este coro fue de mucha utilidad para aquellos niños que se sentían recluidos, ya que se sintieron personajes importantes por primera vez. Ya no eran vistos sólo como chicos alejados, menos brillantes y más rudos, les proporcionó confianza y seguridad en sí mismos.

- En el medio era frecuente oír hablar de “La Escuelita de los locos” ¿Qué connotación tenía

esta apelación?

    Esta escuela pudo haber sido tomada como una “escuelita para locos” por la forma de aprender y enseñar que tenían los docentes de esta escuela.  Las formas y métodos que utilizaban estos maestros eran totalmente diferentes a los de cualquier otra escuela. El término se lo atribuyen los docentes de nivel secundario, ya que los niños tenían formas de aprender muy diferentes a las que espera que tengan los alumnos que ingresan al nivel secundario.  Pero gracias a esta escuela, los niños aprehendieron mucho más de lo que los niños que asistieron a cualquiera otra escuela primaria pudieron aprender.

- ¿Qué tipo de aprendizaje promovía este proyecto? Proporciona ejemplos.

En este tipo de proyecto se promovía el aprendizaje significativo (teoría de Ausubel), es decir, aprendizaje con sentido, aprendizaje en el que los niños puedan relacionar los conceptos nuevos introducidos directamente con la realidad. De esta forma, los alumnos aprehendían la relación entre la teoría explicada y la práctica. Por ejemplo, un profesor explica a los alumnos cómo calcular el área de un rectángulo y para llevar esto a la práctica, los lleva al patio y les hace calcular el área de uno de los canteros que tenían en la escuela. También, calculando en volumen de agua que poseían las fuentes. Para aprender biología, observaban los árboles durante las diferentes estaciones del año y recogían hojas e insectos para analizarlos en el laboratorio. De ahí, la importancia de las excursiones, salidas, paseos y observaciones que realizaban los alumnos/as prácticamente todos los días  Esto hace referencia a que el los niños eran el centro del proceso educativo. Se potenciaba la iniciativa del alumnado, se fomentaba sus intereses, necesidades y autoeducación.

- ¿Qué tipo de vinculación existía entre la escuela y la comunidad?

    La escuela estaba en permanente contacto con la comunidad, a través de excursiones, charlas con la gente del barrio y actividades solidarias donde los alumnos presentaban temas de importancia relacionados con sectores marginados.

- ¿Cómo se vinculaba el proyecto institucional con el currículo oficial?

Este modelo de escuela seguía los programas del Estado pero de una manera vivificada en la que los contenidos se daban en el exterior, en su barrio, en constante contacto con el paisaje, sus pares, la gente de su barrio haciendo diferentes excursiones y gracias a esta vinculación con su medio, los alumnos aprendían los conocimientos del currículo impartido por el estado pero a través de su aplicación a situaciones de la vida cotidiana, de su contexto y no abstraídas a la impartición de un conocimiento especifico sin contexto ni relación con el arte o con las demás asignaturas.

- ¿Cómo termina el proyecto y porqué?

La experiencia terminó por decreto. Olga, la directora, fue relevada de su cargo como directora y por esta razón, los demás profesores no quisieron continuar dando sus clases, por razones políticas y decisión para ellos infundada ya que veían que su modelo pedagógico funcionaba y que los alumnos disfrutaban de ir al colegio. Para los niños fue  un evento traumatizante, hasta el momento de la filmación del proyecto ellos continuaban recordando con angustia el día en el que el proyecto fue terminado y no podían entrar más a la casa de la señorita Olga.

- ¿Cuál ha sido la trascendencia de esta experiencia? ¿Cómo podrías evaluarla?

Esta experiencia y este modo de educación ha tenido una trascendencia muy importante, ya que el modo de enseñar rompía todas las estructuras conocidas hasta el momento. En la actualidad, este modelo sigue teniendo trascendencia ya que se puede relacionar directamente con las teorías que están siendo planteadas actualmente, las cuales establecen que se debe terminar con el modo “fábrica” de enseñar establecido en las escuelas. Este es un modo antiguo que no se adapta a la actualidad y por esta razón ya no es apropiado. Para los alumnos de ese momento también tuvo una trascendencia muy grande ya que, y, como narran en el documental, “nos ofreció cosas que en nuestras casas jamás nos podrían haber dado como una determinada visión de la vida y una satisfacción por aprender o descubrir” o “en momentos importantes de la vida, cuando tropiezo con dificultades (docentes, familiares u otras) apelo siempre a esa experiencia de la escuela”. La connotación negativa que este modo de enseñar tuvo en el pasado, se ha tornado totalmente en lo opuesto actualmente. Es el modelo planteado que deberían seguir los maestros en la actualidad.

Cuarto Practico: La Escuela de la Señorita Olga. Dolcemascolo, Lambrese, Nicola, Pugnaloni.

- Siguiendo las ideas pedagógicas de Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Claparede y Dewey podemos reconocer en la Escuela de la Señorita Olga que los atributos de la Escuela Activa o Nueva están sumamente identificados debido a que los niños estaban inmersos en una escolaridad que no se asemejaba a los parámetros de la escuela tradicional porque como en reiteradas situaciones se mostró en el video, los niños no aprendían solamente en el aula de manera mecánica sino que la didáctica utilizada estaba basada en reconocer diferentes objetos y aprender de ellos. Un ejemplo del aprendizaje que se mostraba en la Escuela Gabriel Carrasco era el método que utilizaban las profesoras para enseñar matemática. Para el aprendizaje de esta materia, los niños eran llevados a una plaza y ahí identificaban diferentes figuras geométricas y luego tomaban notas en sus cuadernos y de ese modo aprendían de una manera mas didáctica y menos estructural. A demás, al aprendizaje de las matemáticas, se le incluía el de arte, por ejemplo, ya que los niños estando en lugares abiertos y rodeados de naturaleza tenían la libertad de dibujar y expresarse en sus cuadernos mediante la pintura o la escritura todo aquello que los rodeaba, logrando que cada cuaderno fuera diferente y personal.

-Siguiendo la filosofía de Lombardo Radice, podríamos afirmar que Olga junto a su hermana Leticia conformaron un proyecto educativo basado en el arte y el espíritu creador porque al haber implementado una metodología de enseñanza basada en aprender de las cosas por medios visuales y experimentales y no solo por medio de una pizarra y una explicación puramente teórica por parte del docente. De esta manera, los niños tenían la posibilidad no solo de aprender acerca de las diferentes asignaturas, sino también recrear lo aprendido de manera artística basadas completamente en su interpretación de las cosas y de su creatividad.
Este punto se ve reflejado cuando los ex-alumnos del Colegio mostraron sus cuadernos. En ellos habían diferentes dibujos que denotaban a creatividad de cada estudiante y el deseo de aprender en todo momento. Todos los cuadernos variaban ya que las interpretaciones de la naturaleza y del entorno eran percibidas y apreciadas de diferentes maneras,

-Como ya mencionamos con anterioridad, el proyecto de la Señorita Olga era romper los esquemas de la educación tradicional y demostrar mediante su proyecto educativo de que habían diferentes maneras de enseñar, captando con mayores resultados el interés de los alumnos. En este nuevo proyecto académico llevado a cabo se pudo demostrar que los niños aprendían de manera mas natural. Natural en el sentido que los niños aprendían con la practica la parte teórica. No por haber sido una escuela con planteamientos diferentes significo que los alumnos no aprendían, sino que por el contrario, los niños se entusiasmaban por aprender y por conocer mas acerca de aquello que los rodeaba.
Por el contrario, como en el resto de las escuelas mantenían el método tradicional de enseñanza, cuando los alumnos de la escuela Gabriel Carrasco ingresaron a la educación secundaria fueron acusados de haber asistido a la escuela de locos impidiéndose de esta manera, a nuestro entender, integrar otras maneras efectivas de enseñar.

-El Coro de Pajaros significo uno de los ejemplos mas notorios de la metodología educativa que se estaba desarrollando en la Escuela porque desde sus comienzos, fue creado por aporte e interés de los estudiantes con el fin de desarrollar las habilidades que habían podido adquirir al escuchar todos los días el cantar de los pájaros. Con este ejemplo se puede deducir fácilmente que en la Escuela de la señorita Olga la única palabra valida no era solo la de los maestros sino que el aporte de los niños era de suma importancia para la creación de espacios, juegos y/o eventos que podían tomar lugar en la escuela. Por esto, el Coro de Pajaros proporciono en los alumnos una experiencia inolvidable que los tenia exclusivamente de protagonistas. Al implementar el Coro, los estudiantes practicaban de ese modo el canto, la coordinación (Ya que eran guiados por la maestra para poder realizar de manera satisfactoria el coro), el juego y valores como los de compartir y respetarse y respetar su turno.

-Para los alumnos que habían asistido a la Escuelita de los Locos tuvo una connotación sumamente negativa, ya que ellos habían sido parte de un proyecto educativo diferente con grandes resultados. Ellos, entendían mejor que nadie como se aprendía con Olga y que el método fue sumamente eficaz porque al "compararse" con otros niños, los alumnos de Olga sabían igual o mas que los otros. Nos referimos a que posiblemente sabían mas porque su método de aprendizaje aunque había sido distinto, había tenido resultados excelentes porque de la teoría a la practica había un solo paso. Paso que se retroalimentaba con la participación, motivación e interés de los alumnos.

-Este proyecto promovía romper con los esquemas de fabrica e implementaba el desarrollo y aprendizaje de cada niño de manera individual, es decir, trabajando en grupos los niños iban desarrollando con mayor interés las habilidades en las que mas se destacaban.
Un ejemplo de este nuevo desarrollo podríamos encontrarlo cuando los ex-alumnos cuentan que muchas veces para desenvolverse o presentar algo en publico -ya sea un baile, una obra teatral, un evento patrio, etc- ellos tenían la libertad de expresarlo como quisieran. Estas posibilidades iban desde escribir un poema (aquellas personas mas tímidas o mas hábiles para la escritura), por medio de la danza, de la actuación, del canto, etc.
Otro ejemplo, es el del método que se utilizaba en la escuela para salir al recreo. Los estudiantes afirman que nunca escucharon el sonido de una campana o timbre, por el contrario, para saber que era hora de ir al recreo escuchaban música proveniente del patio y de ese modo sabían que era hora de detener la clase e ir a jugar. Este ejemplo nos parece importante porque nunca antes de este video habíamos escuchado sobre un ejemplo semejante. Nos pareció importante incluirlo porque al cambiar el sonido de una campana por el de la música, tenia como resultado -a nuestro entender- un ambiente mas cálido y mas alegre. A demás que los niños podían , inclusive, aprender en el recreo porque muchas veces se interesaban por saber que artista sonaba o jugaban siguiendo el ritmo de la música.

-La sociedad apoyaba con mucho entusiasmo e interés el proyecto brindado por Olga Cossetini. Tal fue así, que los ciudadanos trabajadores del pueblo se involucraban con los niños para enseñarles sobre su profesión. De esta manera el conocimiento de los niños se ampliaba y desde niños podían ir inclinándose por lo que mas les gustaba.
Fue tan grande la aceptación de este proyecto por parte de la sociedad que personas sumamente reconocidas en ese momento (e inclusive hoy) como escritores, poetas, cantantes titiriteros, etc visitaban con frecuencia la escuela para compartir sus habilidades con los niños y proporcionarles herramientas para el correcto desarrollo de las mismas, compartiendo con gran alegría con toda la escuela.

-El proyecto termina porque el gobierno estaba en contra de la educación de la escuela y al ser un modelo escolar donde el niño tenia la posibilidad de pensar y preguntarse sobre todo tipo de cuestiones, el gobierno lo quería impedir para que los niños no tuvieran pudieran con el tiempo pensar en contra del modelo gobernante. Por este motivo, la escuela fue clausurada impidiendo el ingreso a todo el personal incluyendo a los niños. Esto conmociono a los habitantes y a los alumnos quienes sufrieron las consecuencias. Consecuencias que tenían que ver con perdida de clases y perdida de contacto con quien les había abierto un nuevo desafío escolar a los profesores y había inmerso a esos niños en el "Revolucionario Proyecto Pedagógico" impulsado por Olga y Leticia Cossetini.

-Esta experiencia ha sido sumamente trascendente ya que por primera vez en la educación un grupo de docentes guiados por su Directora incorporan un método de enseñanza que rompía con los parámetros "Normales", que guiados por la intuición y la vocación lograron educar de manera diferente incorporando métodos nunca antes utilizados pero sumamente efectivos.
Otro punto para considerar es el hecho de que aun hoy con los avances educativos, tecnológicos, de accesibilidad, etc no se puede lograr un cambio semejante al de esa época. Los docentes y alumnos seguimos de manera automática "Conectados a un Servidor" que nos dice que hacer y como hacerlo. Creemos que el problema mas grande hoy en día que nos aleja cada vez mas de un verdadero cambio educativo es el miedo a lo desconocido y al arriesgar por temor a no saber como enfrentar un nuevo cambio. De todos modos, aunque no de manera conjunta (es decir en todo el país, en todas las escuelas, todos los profesores...) hay profesores que como Olga y Leticia se animan a incorporar cambios y didácticas nuevas para empezar a evaluar a cada estudiante de manera individual tomando en consideración su condición, sus capacidades, sus fortalezas y debilidades, etc. Como ejemplo de este cambio podemos mencionar el caso de la nena Boliviana que la maestra tuvo en cuenta su condición y evaluó los conocimientos que la nena tenia sobre el trabajo de sus papas.
En resumen, la iniciativa de Olga y Leticia Cossetini nos parece sumamente relevante ya que con los aportes educativos que brindo esa experiencia hoy en día tenemos la certeza de que un verdadero cambio educativo es posible si se realiza de manera conjunta: docentes, directivos, familias, alumnos, escuela...
A demás, un dato no menor es que las hermanas Cossetini lograron un cambio en una época de la historia donde pensar distinto o romper con los esquemas no era bien visto y como consecuencia en el video se mostró la consecuencia que sufrió la escuela.

Trabajo Integrador Final - Alcaraz, Barbero, Contrera, Palazzesi

Link: http://prezi.com/n4hq6ti22ils/?utm_campaign=share&utm_medium=copy

¿Cómo nos vemos como docentes? Alcaraz, Barbero, Contrera, Palazzesi

prezi: http://prezi.com/-nkjhhtgtfhv/?utm_campaign=share&utm_medium=copy&rc=ex0share

Trabajo Final. Buraschi, Corsi, Demarchi, Pugnaloni

Prezi: https://prezi.com/uk0fbu9u0m2c/edit/#17_81018371

"La escuela de la señorita Olga". Buraschi, Corsi, Demarchi.

GUÍA DE TRABAJO Nº 4

Material: “La Escuela de la Señorita Olga”

Video documental sobre la experiencia de Olga Cossetini en la Escuela Carrasco de Rosario.

 - La “Escuela de la Señorita Olga” llamada en realidad "Escuela Gabriel Carrasco" seguía un modelo que rozaba la Escuela Activa o Nueva que nos las hace relacionar con las ideas pedagógicas de Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Claparêde, y Dewey por lo de la pedagogía Viva y libertaria, participativa. ¿Cómo se reconocen estos atributos en la escuela de Olga Cossetini?

La pedagogía progresista o educación progresista, bajo muy diversas denominaciones (escuela nueva, escuela activa, nueva educación, educación nueva, etc.), es un movimiento o grupo de movimientos pedagógicos de carácter progresista, críticos con la educación tradicional(a la que acusan de formalismo, de autoritarismo, de fomentar la competitividad y de constituir una mera transmisión de conocimientos mediante la memorización, pasiva para el alumno y ajena a sus intereses -definiendo su modelo con los rasgos opuestos: educación práctica, vital, participativa, democrática, colaborativa, activa, motivadora-) que surgieron a finales del siglo XIX . La educación progresista se plantea el reto simultáneo de ser general (lo que, en la forma de enseñanza obligatoria, se terminó convirtiendo en uno de los pilares del Estado del bienestar, y supone distintos tipos de integración) e individualizada (lo que supone responder a las necesidades específicas de cada alumno).

En el video de "La escuela de la señorito Olga" se pueden ver claramente los paradigmas pedagógicos de La Escuela Activa o Nueva y el de una Pedagogía Viva y libertaria, participativa. En la escuela de la señorito Olga el termino de autoridad no era conocido, Olga no era conocida como una autoridad cuyas reglas debían los alumnos cumplir, en cambio Olga era reconocida bajo el termino de "señorita Olga" y los alumnos le tenían, además de respeto, una simpatía y admiración debido al hermoso trato que tenían con ellos. Esto se puede notar en el video en el momento en que Olga le estaba hablando a los alumnos y otros estudiantes la sorprendieron arrojándole desde un segundo piso pétalos de rosas.

La competencia no era conocida en la escuela de la señorita Olga, los alumnos eran unidos como grupo y realizaban sus tareas diarias en conjunto, su relación de cercanía no se alteraba ni siquiera en situaciones donde debían competir por el puesto en las elecciones.

El conocimiento se producía de una forma natural y práctica, los alumnos aprendían de una manera más personal donde ellos se podían relacionar con los temas que estaban aprendiendo y no solo leerlos en un libro. El conocimiento no se daba por la memorización sino que por las experiencias personales vividas en la escuela primaria. Por ejemplo, los alumnos aprendían plantas o insectos observándolos en parques del barrio y luego anotaban lo que habían aprendido en sus cuadernos donde cada alumno era totalmente libre de expresarse a su propia manera.

La Escuela de la Señorita Olga era totalmente opuesto a la reconocida Escuela Tradicional donde el maestro es reconocido como el pilar fundamental para que se del éxito de la educación, donde el maestro utiliza el mismo método de educación en la misma clase, donde se usan timbres para indicar entrada o salida del instituto. En la Escuela de la señorita Olga podemos ver como se utiliza la música para indicar que llego el momento de salir al recreo, o como se utilizan distintos tipos de métodos de enseñanza a través del arte y de la libertad del alumno para demostrar sus conocimientos y expresarse totalmente sin verse condicionada a seguir una típica forma de estudio o comportamiento institucional.

En la escuela de la señorita Olga podemos observar los siguientes aspectos:

· La libertad del individuo teniendo en cuenta al colectivo y desde la responsabilidad de vivir en grupo.

· El antiautoritarismo, nadie manda a nadie, todo se realiza desde el compromiso y la decisión colectiva, abierta y sincera.

· La autonomía, cada persona asume derechos y obligaciones bajo su decisión y responsabilidad personal y colectiva.

· El juego como acceso al saber, desde el juego se desarrolla la curiosidad, el trabajo colectivo, la solidaridad y la socialización en un ambiente, alegre, sincero y positivo.

· La coeducación de sexos y social, se educa sin discriminación por razones de género ni económicas.

- Hay quienes afirman que en realidad, Olga junto a su hermana Leticia conformaron un proyecto educativo siguiendo la filosofía de Lombardo Radice quien propulsó la "pedagogía estética" o Escuela Serena, donde el arte y el espíritu creador ocupaban un espacio primordial. ¿Podrías proporcionar ejemplos de este tipo de pedagogía?

La pedagogía estética es una educación de la sensibilidad humana para que las personas sean capaces de captar, gozar, vivir producir los valores estéticos que "adornan" la vida.

Esta pedagogía se puede observar en distintos aspectos de la Escuela de la señorita Olga:

· La preocupación se centraba en vincular el currículum con los intereses del niño, concibiendo que dichos intereses fueran comunes en similares instancias de desarrollo.

· Valoración de la experiencia directa de los niños con la naturaleza con el fin de fomentar el espíritu de experimentación.

· La definición y sentido del ordenamiento de los contenidos en términos técnico metodológico. El dibujo, las artes plásticas o la expresión corporal eran elementos centrales de la formación que atravesaban el dictado de todas las materias. De la hegemonía del aspecto lógico hacia una revalorización del aspecto emocional desplaza el eje de la discusión pedagógica.

· La escuela se consideraba como una institución inserta y comprometida con su entorno. Escuela de “puertas abiertas”.

· Compromiso con la construcción de ciudadanía, del espacio común, a través de la solidaridad y la cooperación.

· El niño era un niño activo, que en el proceso de explorar la realidad, construía sus conocimientos, y el docente acompañaba este proceso, sin preestablecer caminos para los alumnos.

· Planteaba el rol docente a partir del acompañamiento de los chicos, como “compañero de ruta”, más que como guía que anticipa y define el trayecto educativo.

· Interrogación de la práctica” que promueve un “ser y hacer” autor reflexivo, una tarea de investigación y teorización desde la reflexión sobre la propia práctica.

La experiencia Cossettini, compartió con la “escuela tradicional” la confianza en el poder de la educación para articular un proceso de progreso individual y social, y la noción de la pedagogía como disciplina específica para el “cómo enseñar”.

- El proyecto que llevaba a cabo Olga superaba ampliamente las actividades convencionales de la escuela tradicional. ¿En qué consistía la novedad de la propuesta didáctica?

La propuesta dirigida por la Escuela de la señorita Olga consistía en enseñar a los alumnos de en una forma no convencional donde los alumnos aprendían no por los materiales propuestos y de memoria sino que aprendían a través de la experimentación y observación de diversas áreas en las cuales se podían desenvolver activamente y libremente, por ejemplo áreas como poesía, pintura, dibujo, música, danza, actuación, entre otras áreas artísticas que permitían la expresión del alumno. También es necesario recordar que el aprendizaje previamente dicho no se llevaba únicamente a cabo en la escuela sino que también en distintas zonas del barrio den os cuales los alumnos tenían contacto y comunicación con otras personas pertenecientes a este. El alumno ya no tiene una actitud pasiva y de escucha ante el docente sino que se convierte en el pilar fundamental de la educación, en donde él es el principal agente en el aprendizaje y el docente ya no es el que tiene la única verdad sino que ahora tiene una figura de acompañamiento.

- ¿Qué significó el “Coro de Pájaros”? ¿Qué propició en los alumnos que participaron en él?

Los alumnos eran un grupo de niños inquietos e inestables por la cual la señorita a carago decidió que necesitaban con frecuencia ser estimulados y sacados al patio para estar en contacto con la naturaleza para equilibrase y centrarse. Un día los alumnos le pidieron un cuento a la docente y ella lo cuenta, el cuento estaba relacionado con pájaros que ayudaban a una niña con su tarea para romper un encantamiento. Al terminar el cuento la docente pregunta si los alumnos sabían imitar el canto de los pájaros, los alumnos se sorprendieron por la pregunta y algunos de ellos respondieron que sí. Por esa razón la docente propuso hacer el canto de los pájaros transformándose en la persona que dirigiría el coro de pájaros donde cada alumno interpretaba el sonido de algún pájaro en especial.

La docente fomento a través de este coro que los alumnos más tímidos pudieran expresarse y pasaron a estar en un primer plano. Los alumnos se sentían libres y en conexión con la expresividad de la naturaleza que los rodeaba.

- En el medio era frecuente oír hablar de “La Escuelita de los locos” ¿Qué connotación tenía esta apelación?

La expresión "La Escuelita de los locos" tenía una connotación totalmente negativa la cual era atribuida a los alumnos de la Escuela de la Señorita Olga cuando ingresaron a la educación secundaria, la cual era totalmente opuesta a la educación primaria que habían tenido. La educación secundaria era formal, rígida, disciplinaria, y el aprendizaje era a través de un sistema distinto al acostumbrado, se aprendía a través de láminas, de exposiciones frente a la clase. Los alumnos ya no podían sentirse libres al expresarse en asignaturas como arte por ejemplo porque eran condicionados a pintar el tronco de color marrón y no de los colores que ellos querían pintarlos. La educación secundaria no entendía la imaginación con la que los alumnos contaban, por lo que consideraban que no habían sido preparados para la realidad en la que vivían cuando en realidad los alumnos no habían sido preparados para esa realidad pero si para su realidad.

- ¿Qué tipo de aprendizaje promovía este proyecto?

El proyecto que se implementaba en la escuela era el aprendizaje a través de la experiencia. En vez de ver la teoría en el aula, los niños salían a interactuar directamente con su entorno y así aplicar los conocimientos que tenían, al mismo tiempo que gozaban del paisaje y la naturaleza. Por ejemplo, tenían excursiones donde juntaban plantas para después analizarlas en el laboratorio. También en esas excursiones se aplicaban contenidos de todas las asignaturas, en matemática medían el tiempo del recorrido que habían hecho, la distancia que habían recorrido, ver la forma geométrica de objetos en el parque y tratar de descubrir la superficie, o la cantidad de agua que tenía una fuente. Al mismo tiempo en que estaban aprendiendo, disfrutaban plenamente del paisaje. Este sistema era bastante criticado, porque pensaban que perdían tiempo paseando en vez de estar aprendiendo en el aula. También, se realizaban conciertos de música clásica donde los chicos tenían que analizar canciones de Mozart o Beethoven. Se les enseñaba a disfrutar de la música, de amar las pequeñas cosas, sobre todo la naturaleza. Los cuadernos eran todos diferentes entre sí, porque cada alumno tenía su propia visión sobre lo que trabajaban. No había profesor de arte, el arte estaba en el día a día.

- ¿Qué tipo de vinculación existía entre la escuela y la comunidad?

Había una visión solidaria con el pueblo a través de las misiones culturales que los niños realizaban a los barrios un poco postergados, llevándoles temas que puedan interesarles y puedan ayudarles. Esto hacía que los alumnos se preocupen por la sociedad y en algunos casos vean realidades diferentes a las que en ellos vivían. También, los entrevistaban y tomaban lecciones sobre lo que ellos les contaban o hacían trabajos con respecto a eso.

- ¿Cómo se vinculaba el proyecto institucional con el currículo oficial?

El proyecto que se daba era llevado por las estrategias de la señorita Olga, siguiendo básicamente el currículo oficial pero haciéndolo de una forma creativa y libre, donde cada alumno podía interactuar con los contenidos a través su entorno, y de la manera en que cada uno, individualmente, lo relacionase. Todos los profesores se adecuaron a la idea de Olga y ninguno estaba en desacuerdo, por lo que fue muy positivo.

- ¿Cómo termina el proyecto?

El proyecto termina el 30 de agosto de 1950 cuando entra un nuevo gobierno de turno y Olga fue exonerada porque no contaba con los requerimientos de ese gobierno autoritario y tradicionalista. Los alumnos de la escuela estaban muy sorprendidos, los profesores se declararon en huelga por la decisión que habían tomado. Según los alumnos esta decisión fue cruel y triste.

- ¿Cuál ha sido la trascendencia de esta experiencia? ¿Cómo podrías evaluarla?

Nosotras creemos que este modelo de escuela libre y basada en el arte es algo realmente bueno y admirable. Los ex alumnos de la escuela de la señorita Olga aún siguen recordando con mucha emoción sus experiencias vividas allí y tienen una visión de aquellos años como unos de los mejores de su vida, eso es algo muy remarcable porque deja en claro que fue algo que los marcó positivamente. Recuerdan a Olga con mucho entusiasmo y admiración, eso demuestra que fue alguien que logró cosas muy positivas en sus alumnos. Pensamos que este proyecto les dio libertad a sus alumnos, confianza en sí mismos, amor por las pequeñas cosas y el disfrute sobre aprender, que es algo que hoy en día es muy carente.

NUEVOS ENTORNOS DE APRENDIZAJE - Dalio, Valentina; Pacheco, Amparo

“Nuevos entornos de aprendizaje”

1)       Explicitar sintéticamente  los conceptos vertidos acerca de nuevos contextos sociales y educativos  por:

©       Manuel Castells: sociólogo y profesor universitario. Se enfocó en el desarrollo de tecnologías de la información y su impacto social. Establece una distinción analítica entre nociones de “sociedad de la información” y “sociedad informacional”. Destaca, dos conceptos tales como el de sociedad real y virtual, apuntando a formar parte de una sociedad conectada a través de Internet.

Este profesional considera que el boom de la tecnología ha puesto una  impresionante cantidad de información accesible a los estudiantes, presionando a los docentes que modifiquen el modo de enseñar.

Con Internet se acabara con la idea de que la educación se base en una transmisión de conocimientos del docente al grupo de estudiantes, para tener un provecho sobre las redes y la información que proveen las mismas.

©       Henry Jenkins: académico estadounidense que presenta una situación relacionada a un cambio que se dio de manera profunda, tanto en el ámbito político, cultural, económico y tecnológico. En este ámbito la educación tiene la función principal de formar a los estudiantes para un futuro, para que los mismos desarrollen capacidades y habilidades para desenvolverse en un mundo laboral.

©       Ken Robinson: educador, escritor y productor de conferencias.

Con respecto a la educación sostiene que se necesita apuntar a una “revolución”. Se la caracteriza como lineal, en donde se espera el mismo nivel de aprendizaje, en un tiempo determinado.

Este tipo de educación trae como consecuencia la deserción escolar.

Como contraposición a esto, propone basar a la educación en un modelo que se relacione a la agricultura, es decir la educación orgánica, es decir basándose en un proceso de enseñanza- aprendizaje, según los interéses del alumnado, fomentando por parte del equipo docente, la diversidad en habilidades y en sus tiempos correspondientes según cada sujeto.

©       George Siemens: se centra en la en la comparación del acceso a la información y el paso de un libro de miles de paginas, a poder acceder a muchos contenidos volcados en videos, presentaciones, entre otros.

Describe a la información como una pequeña parte del conocimiento, que se conecta de diversas maneras, toma forma y coherencia a medida que se construye.

Destaca la importancia del enfoque de redes para entender los sistemas.

Al posicionarse en la visión en red al aprendizaje, a la adquisición de conocimiento en cualquier área, empezamos a comprender las distintas relaciones que existen entre los distintos factores que intervienen en cada disciplina .De ahí la importancia de las redes para la educación.

Una teoría importante es la del colectivismo, centrada en conectar porciones de información especializada y determinar  relaciones que nos permiten ampliar el grado de conocimiento. Existe un constante avance de información nueva que altera los principios que ayer considerábamos válidos. Hay que enseñar a distinguir entre la información relevante y la intrascendente, y saber evaluar cómo va a afectar a nuestro conocimiento.

©       Judy Harris: Considera a la tecnología como una herramienta con gran potencial en el aula. La misma puede ser aprovechada para producir un mejor rendimiento de aprendizaje en los alumnos  e incrementar las opciones de enseñanza que tiene el profesor, pero el hecho de que actualmente los profesores sientan la  presión de aplicar la tecnología en todo momento no debería suceder, es así que Harris plantea la existencia de tres factores que forman parte de una metodología que denomina “TPACK” y que se encuentran en el mismo nivel de relevancia. A su vez, cada docente debería tener conocimiento de los mismos para garantizar un excelente aprendizaje. Como enuncie anteriormente Harris introduce los siguientes modelos: el conocimiento del contenido (conocimiento de la asignatura o disciplina que enseñan), el conocimiento pedagógico (procesos de aprendizaje, objetivos, valores de la educación y  en consecuencia, la eficacia de la misma) y el conocimiento tecnológico (entender cómo funcionan las TIC para aplicarlas correctamente en el aula).

©       Inés Ducell: Habría que aclarar que la comunicación frecuente y la creación de comunidades virtuales no son elementos a desechar; son elementos importantes de sostén afectivo, y proveen redes de anclaje que permiten experimentar formas de participación. Pero es importante que la institución escuela  no se conforme solo con eso que ya hacen los chicos y adolescentes, sino que también colabore a que los alumnos puedan ir más allá de lo que acceden por su propia cuenta, vinculándose con otro tipo de comunidades, culturas, enseñando otros caminos posibles para la navegación que las que proveen los buscadores más conocidos, y generando formas de producción cultural creativa. Trayendo esto como consecuencia el enriquecimiento y la profundización de conocimientos para asi poder armar un nuevo mundo.

Las nuevas tecnologías prometen la satisfacción inmediata del usuario de una sociedad a la que le preocupa la justicia y la igualdad en el acceso al conocimiento.

La presencia de las nuevas tecnologías en las aulas ya no tiene vuelta atrás. Hoy es imposible no introducirlas en el proceso de aprendizaje.

Este salto tecnológico tiene características deslumbrantes en su velocidad y tasa de crecimiento. Esto ha traído como consecuencia cambios sociales, económicos y políticos muy profundos. Por ejemplo, la presencia de los celulares, redes sociales, en cualquier sector de la población.

Todas ellas son transformaciones de alto impacto en nuestras vidas.

©       Nicholas Burbules: doctor en Filosofía de la Educación se centra principalmente en la educación formal y educación no formal y en los conocimientos que los estudiantes pueden obtener no solo dentro de las instituciones educativas, si no también, fuera de ellas, como por ejemplo, las reuniones en familia y con amigos, clubes sociales, actividades en las que participa toda la comunidad, entre otros

2)       Comentar la experiencia didáctica de  la docente de la escuela de Payogasta, Salta.

Luego de haber visto el audiovisual en clases con respecto al testimonio de esta docente de la escuela de Salta: plantea a los alumnos utilizar el programa Audacity, que permite grabar y editar sonido, para simular un programa radial.

Nos ayudo a ver con claridad la incorporación de la tecnología en el aula. Y el desenvolvimiento por parte de los alumnos con respecto a la actividad, desarrollando los mismos la creatividad, habilidades, compañerismo para poder emprender la actividad solicitada.

3)       Imaginar una propuesta de utilización de TIC en una clase de Inglés.

Como hemos hablado con anterioridad el uso de las TIC es de gran importancia. Las podemos implementar en una clase de ingles por ejemplo, para poder hacer una hora más interactuada, llevadera, creativa ya sea para alumnos y docentes.

Proponemos utilizar técnicas tales como canciones, videos, para producir esa interacción de contenidos entre la tecnología y los alumnos mediante computadoras o celulares.

Siempre y cuando haciendo un uso responsable de las tecnologías