Escuela de Srta Olga. Alcaraz, Barbero, Contrera, Palazzesi

La Escuela de la Señorita Olga

GUÍA DE TRABAJO Nº 4

Material: “La Escuela de la Señorita Olga”

Video documental sobre la experiencia de Olga Cossettini en la Escuela Carrasco de Rosario.

- La “Escuela de la Señorita Olga” llamada en realidad;Escuela Gabriel Carrasco; seguía un modelo que rozaba la Escuela Activa o Nueva que nos las hace relacionar con las ideas pedagógicas de Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Claparêde, y Dewey por lo de la pedagogía Viva y libertaria, participativa. ¿Cómo se reconocen estos atributos en la escuela de Olga Cossettini?

Teniendo en cuenta a los mencionados autores, quienes consideran a la educación el medio natural por el cual llegar al conocimiento, desarrollando la observación, es decir los sentidos, la razón, sentimientos, y sobre todo la libertad, en el sentido de dejar a quienes aprender a descubrir por si solos, además de desarrollar habilidades y conocimiento mediante el canto, la música, todo aquello relacionado con el arte, la literatura, creando un ambiente “bello”. Estos atributos de la Escuela Activa o Nueva se pueden ver en la escuela de Olga Cossettini ya que se rompía con el currículum establecido y se rompe con la realidad en la cual se encontraban, por ejemplo se desarrollaba la matemática o biología a partir de la naturaleza, descubriendo figuras geométricas o aprendiendo de las plantas e insectos que rodeaban a los ni;os en la comunidad (barrio) a la cual pertenecían y eran parte de ella ya que se relacionaban con esta mediante diferentes actividades de interaccion y participacion. Por otro lado en esta escuela no importaba de donde provenían los ni;os, ni el historial de su familia.

Retomando lo establecido por la Escuela Activa/Nueva la escuela de la señorita Olga educaba a los jóvenes para la realidad propia, es decir, para la realidad personal de cada uno, la realidad que viven allí y con su entorno más cercano, no solo para la realidad común a todos, buscando que el niño sea libre y viva de acuerdo a lo que necesitan no más allá de eso.

- Hay quienes afirman que en realidad, Olga junto a su hermana Leticia conformaron un proyecto educativo siguiendo la filosofía de Lombardo Radice quien propulsó la “pedagogía estética” o Escuela Serena, donde el arte y el espíritu creador ocupaban un espacio primordial. ¿Podrías proporcionar ejemplos de este tipo de pedagogía?

A partir de lo que expone la pedagogia estetica - educacion de la sensibilidad humana para que las personas sean capaces de captar, gozar, vivir y producir valores estéticos que adornan la vida - en la escuela de la señorita Olga casi todo se basaba en esta esta pedagogía a la hora de educar a los niños, ya que se buscaba que como “todos tenían capacidades diferentes” sean ellos mismos quienes descubrieran el conocimiento por si solos, lo cual lleva a un aprendizaje basado también en lo empírico, es decir, en la experimentación de lo aprendido, permitiendo que los niños captaran el porqué, la importancia y utilidad de lo que se les ense;aba, es decir se les permitía aprehender a partir de lo natural, lo cotidiano, por ejemplo los recorridos que se hacían por el barrio, en donde podian aprender sobre las estaciones del a;o, o a partir de la música y el canto cuando realizaban coros o bailes en los recreos, los cuales eran señalados con música y bailes, rompiendo con lo establecido tradicionalmente, logrando que los jóvenes vivieran y gozaran de ese momento de recreación.

Es por esto que era un aprendizaje significativo, en donde el docente se convierte en acompañante, participando del aprendizaje con los alumnos, motivándolos de alguna u otra forma. Otro de los ejemplos en donde se puede ver la pedagogia estetica es la utilizacion de la literatura, la poesía especialmente, en donde los niños además de conocer por sí solos, eran creadores, y tenían libertad, autonomía y estimulacion.

- El proyecto que llevaba a cabo Olga superaba ampliamente las actividades convencionales de la escuela tradicional. ¿En qué consistía la novedad de la propuesta didáctica?

    Este proyecto superaba ampliamente las actividades convencionales de la escuela tradicional ya que los niños aprendían de diversas manera, en contacto con el objeto de estudio. Es decir, que en lugar de aprender Matemáticas o Geometría desde libros, aprendían los contenidos yendo a la plaza, dibujando las formas que veían en ella y midiendo las distintas longitudes o diámetros que observaban en determinadas esculturas. Además de la forma de estudiar, que es muy diferente a la que existe actualmente, los niños podían aprender de la forma que quisiera, didácticamente.  Ellos podían hacer dibujar y pintar todo lo que quisieran, dándole a cada uno de sus cuadernos una característica propia, por eso es que ningún cuaderno era igual a otro.  En cada hoja de estos alumnos se podía apreciar su propia forma de entender y contemplar el conocimiento.

    En esta escuela, la mayoría de los conocimientos y aprendizajes tomados por los niños no se daba dentro de la escuela, sino que generalmente las maestras sacaban a los niños al barrio con el objetivo de estudiar diferentes asignaturas como Biología en contacto con la naturaleza.

- ¿Qué significó el “Coro de Pájaros”? ¿Qué propició en los alumnos que participaron en él?

El “Coro de Pájaros” surgió luego de que la señorita Leticia les contara a los chicos un cuento sobre pájaros que consolaban a una niña que lloraba. Había un grupo de alumnos que usualmente se sentaban al fondo porque se sentían menos que los otros. Al finalizar el relato de la señorita Leticia, uno de los alumnos perteneciente a ese grupo dijo que podía imitar a una paloma. Así fueron surgiendo más niños imitando a distintos tipos de pájaros y así se fue formando el coro. Este coro fue de mucha utilidad para aquellos niños que se sentían recluidos, ya que se sintieron personajes importantes por primera vez. Ya no eran vistos sólo como chicos alejados, menos brillantes y más rudos, les proporcionó confianza y seguridad en sí mismos.

- En el medio era frecuente oír hablar de “La Escuelita de los locos” ¿Qué connotación tenía

esta apelación?

    Esta escuela pudo haber sido tomada como una “escuelita para locos” por la forma de aprender y enseñar que tenían los docentes de esta escuela.  Las formas y métodos que utilizaban estos maestros eran totalmente diferentes a los de cualquier otra escuela. El término se lo atribuyen los docentes de nivel secundario, ya que los niños tenían formas de aprender muy diferentes a las que espera que tengan los alumnos que ingresan al nivel secundario.  Pero gracias a esta escuela, los niños aprehendieron mucho más de lo que los niños que asistieron a cualquiera otra escuela primaria pudieron aprender.

- ¿Qué tipo de aprendizaje promovía este proyecto? Proporciona ejemplos.

En este tipo de proyecto se promovía el aprendizaje significativo (teoría de Ausubel), es decir, aprendizaje con sentido, aprendizaje en el que los niños puedan relacionar los conceptos nuevos introducidos directamente con la realidad. De esta forma, los alumnos aprehendían la relación entre la teoría explicada y la práctica. Por ejemplo, un profesor explica a los alumnos cómo calcular el área de un rectángulo y para llevar esto a la práctica, los lleva al patio y les hace calcular el área de uno de los canteros que tenían en la escuela. También, calculando en volumen de agua que poseían las fuentes. Para aprender biología, observaban los árboles durante las diferentes estaciones del año y recogían hojas e insectos para analizarlos en el laboratorio. De ahí, la importancia de las excursiones, salidas, paseos y observaciones que realizaban los alumnos/as prácticamente todos los días  Esto hace referencia a que el los niños eran el centro del proceso educativo. Se potenciaba la iniciativa del alumnado, se fomentaba sus intereses, necesidades y autoeducación.

- ¿Qué tipo de vinculación existía entre la escuela y la comunidad?

    La escuela estaba en permanente contacto con la comunidad, a través de excursiones, charlas con la gente del barrio y actividades solidarias donde los alumnos presentaban temas de importancia relacionados con sectores marginados.

- ¿Cómo se vinculaba el proyecto institucional con el currículo oficial?

Este modelo de escuela seguía los programas del Estado pero de una manera vivificada en la que los contenidos se daban en el exterior, en su barrio, en constante contacto con el paisaje, sus pares, la gente de su barrio haciendo diferentes excursiones y gracias a esta vinculación con su medio, los alumnos aprendían los conocimientos del currículo impartido por el estado pero a través de su aplicación a situaciones de la vida cotidiana, de su contexto y no abstraídas a la impartición de un conocimiento especifico sin contexto ni relación con el arte o con las demás asignaturas.

- ¿Cómo termina el proyecto y porqué?

La experiencia terminó por decreto. Olga, la directora, fue relevada de su cargo como directora y por esta razón, los demás profesores no quisieron continuar dando sus clases, por razones políticas y decisión para ellos infundada ya que veían que su modelo pedagógico funcionaba y que los alumnos disfrutaban de ir al colegio. Para los niños fue  un evento traumatizante, hasta el momento de la filmación del proyecto ellos continuaban recordando con angustia el día en el que el proyecto fue terminado y no podían entrar más a la casa de la señorita Olga.

- ¿Cuál ha sido la trascendencia de esta experiencia? ¿Cómo podrías evaluarla?

Esta experiencia y este modo de educación ha tenido una trascendencia muy importante, ya que el modo de enseñar rompía todas las estructuras conocidas hasta el momento. En la actualidad, este modelo sigue teniendo trascendencia ya que se puede relacionar directamente con las teorías que están siendo planteadas actualmente, las cuales establecen que se debe terminar con el modo “fábrica” de enseñar establecido en las escuelas. Este es un modo antiguo que no se adapta a la actualidad y por esta razón ya no es apropiado. Para los alumnos de ese momento también tuvo una trascendencia muy grande ya que, y, como narran en el documental, “nos ofreció cosas que en nuestras casas jamás nos podrían haber dado como una determinada visión de la vida y una satisfacción por aprender o descubrir” o “en momentos importantes de la vida, cuando tropiezo con dificultades (docentes, familiares u otras) apelo siempre a esa experiencia de la escuela”. La connotación negativa que este modo de enseñar tuvo en el pasado, se ha tornado totalmente en lo opuesto actualmente. Es el modelo planteado que deberían seguir los maestros en la actualidad.